“Kuña Pyrenda tendrá mucha incidencia en el futuro de nuestro país”
Pulicado por Sandra Chaher | Publicado el 22 abril, 2013
Paraguay celebró ayer sus primeras elecciones nacionales desde el derrocamiento de Fernando Lugo en junio de 2012. De la mano del empresario Horacio Cartes, el Partido Colorado vuelve al poder que ejerció durante seis décadas, incluidos los 45 años de sostén a la dictadura de Alfredo Stroessner. Un triunfo que en nada favorece los derechos de las mujeres. Sin embargo, durante la campaña, hizo su aparición en la escena electoral paraguaya Kuña Pyrenda, un movimiento socialista y feminista encabezado por mujeres. Lilian Soto y Magui Balbuena pusieron pasión, razón y coraje a una dupla presidencial que sentó posición a favor de despenalizar el aborto y permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, entre otras medidas plasmadas en siete ejes de gobierno, 225 políticas públicas, 50 propuestas legislativas y la candidatura de campesinas, docentes e indígenas. La opción, sin embargo, quedó entre los últimos puestos de las once candidaturas en juego.
Por Mariana Fernández Camacho
COMUNICAR IGUALDAD- Esta vez, los resultados no acompañaron la propuesta de Kuña Pyrenda —que sacó menos del uno por ciento de los votos—, pero no deja de ser valeroso que en solo dos años se haya constituido en América latina una opción partidaria que tenga como meta transformar un país para la igualdad.
Pocas horas antes de los comicios, desde Asunción, Lilian Soto compartió con COMUNICAR IGUALDAD algunas de las iniciativas de Kuña Pyrenda. “Kuña” significa “mujer” en guaraní y “Pyrenda” es el lugar donde se pone el pie. La traducción literal sería “lugar del pie de la mujer”. “Eso para nosotras implicó un debate con respecto al simbolismo que queríamos transmitir –explica Soto-. Por una parte, el lugar donde las mujeres ponemos el pie para impulsarnos. Nuestra plataforma de mujeres, el lugar desde el cual podemos avanzar. Y también donde las mujeres dejamos huella. Utilizamos los dos significados para mostrar a la sociedad los aspectos importantes de este movimiento político de mujeres socialistas y feministas en Paraguay.”
Soto fue la única candidata que sentó su posición frente a la despenalización del aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo, en una sociedad enormemente conservadora. “Decidimos que nuestro proceso de construcción política fuera sin ambigüedades y con posiciones claras, de modo que si llegamos a espacios de poder político tengamos todas las condiciones para ejecutar las políticas que consideramos importantes para nuestro país. En consecuencia, si bien son temas difíciles, deben ser abordados y el momento electoral es central para ello. Porque además son temas que implican derechos. Derecho de las mujeres a no morir por un aborto realizado en malas condiciones, derecho de las personas del mismo sexo a que su relación sea reconocida por el Estado y a tener acceso a los derechos civiles indispensables. Entonces, si no se plantean en el momento electoral, y solo son debatidos entre los sectores que están permanentemente luchando por esto, no entran en la gran política. Y esto es la gran política. La mortalidad materna en Paraguay es la principal causa de muerte de mujeres relacionada con embarazos y abortos en condiciones asépticas. Entonces, estos son temas que tienen que entrar en la gran política y la gran política se discute en el momento electoral.”
– El programa de gobierno de Kuña Pyrenda se basa en siete ejes programáticos. ¿Cómo fueron decididos?
–Fueron definidos en un proceso muy interesante de un año y cinco meses de trabajo de Kuña Pyrenda. Debatimos sobre todo lo que nos interesaba, importaba y nos preocupaba sobre nuestra sociedad y cuáles serían las soluciones que daríamos en caso de que pudiéramos gobernar el Paraguay. Ahí se definieron esos primeros acuerdos programáticos, que después fueron trabajados por un equipo técnico y debatidos nuevamente en más de 15 plenarios departamentales en las diversas localidades de Paraguay. Una vez concretados esos ejes programáticos los dimos a conocimiento público. Hicimos foros sobre la situación de los pueblos indígenas, la situación ambiental, de la educación y de la salud, entre otros. Los ejes programáticos son Democracia de la tierra, Ambiente sano, Vida libre de violencia y Discriminaciones, Derechos para todos y todas, Transformación social para la igualdad, Democracia radical y Latinoamérica unida. Y los siete contienen 225 políticas públicas, con los correspondientes problemas que abordan y los resultados esperados en las distintas propuestas legislativas.
– Entre las políticas hablan de educación básica con enfoque de igualdad entre los sexos y responsabilidad compartida. ¿Por qué es importante comenzar a hablar de igualdad de género desde la escuela?
-Las construcciones culturales de género se producen en los espacios donde se crea pensamiento en una sociedad. Estos espacios son diversos, pero uno de los principales es el sistema escolar que genera la identificación con roles y capacidades determinadas. En consecuencia la educación con perspectiva de género es central para que las personas tengan opciones sobre lo que quieren desempeñar en su vida, y no la construcción genérica que hemos tenido en el sistema escolar paraguayo que nos asigna a las mujeres a lo privado, a lo reproductivo e instintivo, mientras los hombres están supuestamente destinados a lo público y al ejercicio del poder. Con certeza esto significó la exclusión histórica de las mujeres de los espacios de poder público.
– También mencionan los presupuestos sensibles al género. ¿De qué se trata?
-Se trata de establecer, por una parte, los mecanismos que puedan identificarcuánto aportan las mujeres y cuánto se invierte en las mujeres. Además, es necesario que se establezcan las medidas presupuestarias para aquellas políticas focalizadas hacia las mujeres y hacia la igualdad de género. Las políticas focalizadas incluyen, por ejemplo, todo lo que refiere a la corresponsabilidad entre Estado y familia en las tareas de cuidado y de crianza, e implican el establecimiento de un sistema de guarderías acorde con las posibilidades de que hombres y mujeres puedan hacerse cargo de esos cuidados. El elemento presupuestario define muchas de las cuestiones que pueden o no generar procesos de transformación de las desigualdades de género.
– En Argentina vivimos momentos de mucho debate sobre la democratización de la Justicia. En paralelo usted ha declarado que cree necesario que en Paraguay los jueces tengan un sistema de control. ¿Cómo sería?
-Creo que todo lo que hace a la selección de los jueces y juezas hoy no está suficientemente publicitado, de modo que la ciudadanía pueda vincular sus opiniones o conocimientos sobre el comportamiento de las personas que finalmente van a tener en sus manos la tarea de impartir justicia en nuestro país. Creo que ese es un elemento importante. Por otra parte también me parece importante la posibilidad de crear un organismo de continuo monitoreo del trabajo de los jueces y juezas.
– Los movimientos de mujeres vienen planteando la importancia de incluir la equidad y la perspectiva de género en la discusión actual sobre democratizar la Justicia. ¿Cuál es su opinión al respecto?
–Desde hace mucho tiempo las mujeres venimos demandando equidad de género a nivel del Poder Judicial. La apuesta clara es la paridad en los diversos espacios de poder. Más aun en aquellos espacios que son principales de los poderes públicos: tanto la paridad a nivel del Parlamento Nacional como en el Gabinete del Poder Ejecutivo y en el Poder Judicial. Creo que es una demanda necesaria de abordar porque hace también a que la justicia no tenga solamente una mirada masculina. También hay todo un trabajo que realizar para que quienes ya se encuentran en los espacios del Poder Judicial, sean hombres o mujeres, tengan contemplada la perspectiva de género. Sobre todo en los casos que hacen a la violencia doméstica, familiar y de género, donde suelen estar ausentes todas las garantías durante las denuncias y el proceso de investigación. Hoy en Paraguay las mujeres en situación de pobreza encuentran cuestiones que les imposibilitan acceder a la Justicia.
– ¿Cree que Paraguay está preparado para darle el voto a una dupla femenina que propone un proyecto socialista y feminista?
-Creo que hay procesos que se van construyendo en las sociedades, y la sociedad paraguaya está en un proceso de cambio que permite que ahora haya mucho más pensamiento crítico. Esto lo vamos a ir viendo en estas elecciones y en las próximas. Porque Kuña Pyrenda tiene claro que su presencia en el escenario político nacional no termina este domingo, sino que por el contrario irá avanzando, se irá profundizando y probablemente tenga mucha incidencia en el futuro de nuestro país.
“Kuña Pyrenda tendrá mucha incidencia en el futuro de nuestro país”
Paraguay celebró ayer sus primeras elecciones nacionales desde el derrocamiento de Fernando Lugo en junio de 2012. De la mano del empresario Horacio Cartes, el Partido Colorado vuelve al poder que ejerció durante seis décadas, incluidos los 45 años de sostén a la dictadura de Alfredo Stroessner. Un triunfo que en nada favorece los derechos de las mujeres. Sin embargo, durante la campaña, hizo su aparición en la escena electoral paraguaya Kuña Pyrenda, un movimiento socialista y feminista encabezado por mujeres. Lilian Soto y Magui Balbuena pusieron pasión, razón y coraje a una dupla presidencial que sentó posición a favor de despenalizar el aborto y permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, entre otras medidas plasmadas en siete ejes de gobierno, 225 políticas públicas, 50 propuestas legislativas y la candidatura de campesinas, docentes e indígenas. La opción, sin embargo, quedó entre los últimos puestos de las once candidaturas en juego.
Por Mariana Fernández Camacho
COMUNICAR IGUALDAD- Esta vez, los resultados no acompañaron la propuesta de Kuña Pyrenda —que sacó menos del uno por ciento de los votos—, pero no deja de ser valeroso que en solo dos años se haya constituido en América latina una opción partidaria que tenga como meta transformar un país para la igualdad.
Pocas horas antes de los comicios, desde Asunción, Lilian Soto compartió con COMUNICAR IGUALDAD algunas de las iniciativas de Kuña Pyrenda. “Kuña” significa “mujer” en guaraní y “Pyrenda” es el lugar donde se pone el pie. La traducción literal sería “lugar del pie de la mujer”. “Eso para nosotras implicó un debate con respecto al simbolismo que queríamos transmitir –explica Soto-. Por una parte, el lugar donde las mujeres ponemos el pie para impulsarnos. Nuestra plataforma de mujeres, el lugar desde el cual podemos avanzar. Y también donde las mujeres dejamos huella. Utilizamos los dos significados para mostrar a la sociedad los aspectos importantes de este movimiento político de mujeres socialistas y feministas en Paraguay.”
Soto fue la única candidata que sentó su posición frente a la despenalización del aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo, en una sociedad
enormemente conservadora. “Decidimos que nuestro proceso de construcción política fuera sin ambigüedades y con posiciones claras, de modo que si llegamos a espacios de poder político tengamos todas las condiciones para ejecutar las políticas que consideramos importantes para nuestro país. En consecuencia, si bien son temas difíciles, deben ser abordados y el momento electoral es central para ello. Porque además son temas que implican derechos. Derecho de las mujeres a no morir por un aborto realizado en malas condiciones, derecho de las personas del mismo sexo a que su relación sea reconocida por el Estado y a tener acceso a los derechos civiles indispensables. Entonces, si no se plantean en el momento electoral, y solo son debatidos entre los sectores que están permanentemente luchando por esto, no entran en la gran política. Y esto es la gran política. La mortalidad materna en Paraguay es la principal causa de muerte de mujeres relacionada con embarazos y abortos en condiciones asépticas. Entonces, estos son temas que tienen que entrar en la gran política y la gran política se discute en el momento electoral.”
– El programa de gobierno de Kuña Pyrenda se basa en siete ejes programáticos. ¿Cómo fueron decididos?
–Fueron definidos en un proceso muy interesante de un año y cinco meses de trabajo de Kuña Pyrenda. Debatimos sobre todo lo que nos interesaba, importaba y nos preocupaba sobre nuestra sociedad y cuáles serían las soluciones que daríamos en caso de que pudiéramos gobernar el Paraguay. Ahí se definieron esos primeros acuerdos programáticos, que después fueron trabajados por un equipo técnico y debatidos nuevamente en más de 15 plenarios departamentales en las diversas localidades de Paraguay. Una vez concretados esos ejes programáticos los dimos a conocimiento público. Hicimos foros sobre la situación de los pueblos indígenas, la situación ambiental, de la educación y de la salud, entre otros. Los ejes programáticos son Democracia de la tierra, Ambiente sano, Vida libre de violencia y Discriminaciones, Derechos para todos y todas, Transformación social para la igualdad, Democracia radical y Latinoamérica unida. Y los siete contienen 225 políticas públicas, con los correspondientes problemas que abordan y los resultados esperados en las distintas propuestas legislativas.
– Entre las políticas hablan de educación básica con enfoque de igualdad entre los sexos y responsabilidad compartida. ¿Por qué es importante comenzar a hablar de igualdad de género desde la escuela?
-Las construcciones culturales de género se producen en los espacios donde se crea pensamiento en una sociedad. Estos espacios son diversos, pero uno de los principales es el sistema escolar que genera la identificación con roles y capacidades determinadas. En consecuencia la educación con perspectiva de género es central para que las personas tengan opciones sobre lo que quieren desempeñar en su vida, y no la construcción genérica que hemos tenido en el sistema escolar paraguayo que nos asigna a las mujeres a lo privado, a lo reproductivo e instintivo, mientras los hombres están supuestamente destinados a lo público y al ejercicio del poder. Con certeza esto significó la exclusión histórica de las mujeres de los espacios de poder público.
– También mencionan los presupuestos sensibles al género. ¿De qué se trata?
-Se trata de establecer, por una parte, los mecanismos que puedan identificar cuánto aportan las mujeres y cuánto se invierte en las mujeres. Además, es necesario que se establezcan las medidas presupuestarias para aquellas políticas focalizadas hacia las mujeres y hacia la igualdad de género. Las políticas focalizadas incluyen, por ejemplo, todo lo que refiere a la corresponsabilidad entre Estado y familia en las tareas de cuidado y de crianza, e implican el establecimiento de un sistema de guarderías acorde con las posibilidades de que hombres y mujeres puedan hacerse cargo de esos cuidados. El elemento presupuestario define muchas de las cuestiones que pueden o no generar procesos de transformación de las desigualdades de género.
-Creo que todo lo que hace a la selección de los jueces y juezas hoy no está suficientemente publicitado, de modo que la ciudadanía pueda vincular sus opiniones o conocimientos sobre el comportamiento de las personas que finalmente van a tener en sus manos la tarea de impartir justicia en nuestro país. Creo que ese es un elemento importante. Por otra parte también me parece importante la posibilidad de crear un organismo de continuo monitoreo del trabajo de los jueces y juezas.
– Los movimientos de mujeres vienen planteando la importancia de incluir la equidad y la perspectiva de género en la discusión actual sobre democratizar la Justicia. ¿Cuál es su opinión al respecto?
–Desde hace mucho tiempo las mujeres venimos demandando equidad de género a nivel del Poder Judicial. La apuesta clara es la paridad en los diversos espacios de poder. Más aun en aquellos espacios que son principales de los poderes públicos: tanto la paridad a nivel del Parlamento Nacional como en el Gabinete del Poder Ejecutivo y en el Poder Judicial. Creo que es una demanda necesaria de abordar porque hace también a que la justicia no tenga solamente una mirada masculina. También hay todo un trabajo que realizar para que quienes ya se encuentran en los espacios del Poder Judicial, sean hombres o mujeres, tengan contemplada la perspectiva de género. Sobre todo en los casos que hacen a la violencia doméstica, familiar y de género, donde suelen estar ausentes todas las garantías durante las denuncias y el proceso de investigación. Hoy en Paraguay las mujeres en situación de pobreza encuentran cuestiones que les imposibilitan acceder a la Justicia.
– ¿Cree que Paraguay está preparado para darle el voto a una dupla femenina que propone un proyecto socialista y feminista?
-Creo que hay procesos que se van construyendo en las sociedades, y la sociedad paraguaya está en un proceso de cambio que permite que ahora haya mucho más pensamiento crítico. Esto lo vamos a ir viendo en estas elecciones y en las próximas. Porque Kuña Pyrenda tiene claro que su presencia en el escenario político nacional no termina este domingo, sino que por el contrario irá avanzando, se irá profundizando y probablemente tenga mucha incidencia en el futuro de nuestro país.
Foto: Derecha: Lilian Soto; izquierda: Magui Balbuena